国花的花卉文明
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中国花文化情结的历史源远流长，中国人欣赏花 ，不仅欣赏花的颜色、姿容 ，更欣赏花中所蕴含着的人格寓意 、精神力量 。陶渊明之“采菊东篱” 、林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 ”、周敦颐之“出污泥而不染 ” 、孔夫子之“兰当为王者香” 、苏东坡之“只恐夜深花睡去 ，故烧高烛照红妆 ”……
中国绘画的一大半儿就是画花卉。有的人穷其一生 ，就是为了把一种或几种花画好 。画好一种花是不容易的 。中国有多少以花命名的女人？中国有多少花被女子用做名字？这在外国人看来，简直不可思议。 中国朝代/年份中国梅花文明中国梅花文明：一月梅花花神梅妃江采萍！
梅花象征：梅花为中国特产 ，梅花寓意不畏霜雪严寒 ，凌霜傲雪 。坚贞不屈，是民族与英雄的象征 。梅花美丽、清香 、挺拔，顶寒傲雪 ，传芳几千年 ，遍及河山几万里，是中华之魂魄 ，代表中华气节 。
梅花寓意：吉祥喜庆 、美满和谐、竹寓夫梅寓妻 、春信之花；如《梅开五福》（五花瓣象征五福:快乐 、幸运、场所、顺利 、太平） 、《十全十美》（一枝梅花有10多花插于瓶中、灼伤防止10枚古铜钱） 、《竹梅双喜》（祝贺新人） 、《喜上眉梢》…… 。 7000年前我们的祖先已经开始应用梅子 。3000年前已经开始栽培引种梅花。秦用梅花的果实作为调料。现在能见到的最早的题咏诗是陆凯的《赠范蔚宗诗》 。六朝梅与杨柳等仅为早春之景、春景一族,尚未被赋予人格意象特征 。谢燮《早梅》。何逊《咏早梅》 。唐代诗歌中通过与桃 、杏 、李等花的比较描写,为梅花意象的象征意蕴作了准备 。
唐玄宗的梅妃江采萍钟爱梅花也写有《梅花》的诗。
如、齐己的《早梅》 。卢照邻《横吹曲辞·梅花落》 宋朝是梅花文化大发展时期,主要表现在赋梅诗的增多,梅花文化涵义扩展并定性,梅花开始入画,梅花成为中国古代文人士大夫表达个人情感的重要方式之一 。南宋尤其是苏轼时代的桃卑梅尊,标志着梅花意象已由实转虚,上升到一个新的境界。岁寒三友说,进一步赋予了梅花精神明确的意义,赋予了梅花坚贞不屈的人格象征意义 。北宋林逋种梅养鹤成癖 ，终身不娶，世称“梅妻鹤子 ” ，所以他眼中的梅含波带情 ，笔下的梅更是引人入胜 。李纲《梅花赋》。元朝王冕以画梅著称 、别号梅花屋主 、作《墨梅》《白梅》、《墨梅图卷》 。明朝高启《梅花九首》 。陈继儒《梅花册》。清朝郑燮的《牡丹梅花图》赞颂梅花。民国定梅花为国花 。中国朝代/年份中国牡丹文明
中国牡丹文明：
目前我国许多地方都已形成牡丹种植产业，带动了当地的经济发展 ，提高了农民收入 。第七届牡丹观赏节在巢湖市召开时 ，巢湖市市长夏望平就指出：“牡丹观赏节的宗旨在于文化搭台，经济唱戏 ，科技唱戏。——[”为什么对于哪种花能够入选国花大家如此紧张？有业内人士分析 ，除了对于花 、花文化的热爱，还有其他利益的考虑 。一旦一种花得到“国花 ”的尊贵称号，它以及相关的文化 、产业、行业协会的发展将得到前所未有的重视 ，经济效益是不可估量的 。] 魏晋南北朝牡丹的栽培历史早在就已有记载“国色朝酣酒 ，天香夜染衣 ”！唐朝牡丹的栽培技术己有很大的发展。“惟有牡丹真国色，花开时节动京城” ，“三条九陌花时节 ，万户千车看牡丹 ”，从这些诗句中 ，我们仿佛还可依稀看到唐人对牡丹无以复加的痴情和偏爱
。杨贵妃尤好牡丹 。 明朝时牡丹迁都北京 ，在极乐寺内遍植牡丹。清朝有一位亲王到极乐寺观赏牡丹，题曰：“国花寺 ” 。
梅花象征：高洁、 傲骨之风 、?不畏严寒 、? 坚强 、?美丽 、?贫寒却有德行的人 ，梅花代表着坚强的品格！
梅花是中华民族的精神象征 ，象征着坚韧不拔，奋勇当先 ，自强不息的精神品质 。作为岁寒三友之一 ，自古以来，人们都对它赞赏有加，历代文人都留下了动人的作品来赞美梅花的精神品格 ，“遥知不是雪 ， 为有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，它不与百花争春的高洁之美。因而 ，梅花又作为品格坚强 、高风亮节之人的象征 。
梅花的生长特点 ，又使它有霜美人、冷美人等诸如此类的称呼 。有诗“家住寒溪曲，梅花杂暖春 ，学妆如小女 ，聚笑发丹唇”，多以梅花形容娇俏少女。
古往今来的诗人们还将梅花作为友谊的寄托。陆凯《荆州记》中写道“折梅逢驿使 ，寄于陇头人 ，江南无所有，聊赠一枝春 ” 。他自江南寄一枝梅花赠与远方的范晔 ，梅花寄托了两人深厚的友谊 。大诗人苏轼也有诗句云“携手江村 ，梅花飘裙。情何限，处处消魂 ” 。
：梅以它的高洁 、坚强 、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励 。在严寒中 ，梅开百花之先 ，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远 ，应用极广 。
梅花是中国传统名花 ，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨 、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重 。中国历代文人志士爱梅 、颂梅者极多。
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